Und er vertraute auf G-tt, und G-tt rechnete es ihm als Gerechtigkeit an (15:6). Die Tora sagt uns, dass G-tt den Glauben des Patriarchen Abraham als verdienstvoll ansah. Aber lassen Sie uns einen Moment darüber nachdenken. Wenn G-tt zu einem von uns sprechen würde, würden wir dann nicht einen unerschütterlichen Glauben haben? Inwiefern ist Abraham lobenswert, weil er an G-tt glaubte, mit Dem er direkt kommunizierte?
Diese Frage wird auch bei Mosche gestellt.
Wie konnte Mosche die Mitzwa erfüllen, an G-tt zu glauben, wenn er in direktem Kontakt mit ihm stand? Wir glauben nicht, dass es einen Mond gibt oder dass zwei plus zwei gleich vier ist. Das, was wir sehen oder verstehen, erfordert keinen Akt des Glaubens.
Die Antwort gab Rabbi Mordechai von Lechovitz, der den Talmud zitierte, dass ein Mensch am Ende seines Lebens, wenn er vor G-tt steht, gefragt wird: „Hast du im Glauben gehandelt?“ (Schabbos 31a). Dies wird gewöhnlich so verstanden, dass gefragt wird, ob man im Geschäftsleben ehrlich war. Rabbi Mordechai sagt, dass es eine zusätzliche Bedeutung hat. Wenn ein Mensch ein Geschäft abschließt, verhandelt er und versucht auf jede Weise, seinen Gewinn zu maximieren. Das ist es, was man am Ende seines Lebens gefragt wird: „Hast du im Glauben gehandelt?“, d. h., hast du alles getan, um deinen Glauben zu maximieren, oder hast du einfach akzeptiert, was dir gegeben wurde?
Abraham und Mosche handelten im Glauben.
Sie wussten natürlich, dass es den G-tt gibt. Sie mussten nicht an Seine Existenz glauben. Aber sie versuchten, ihren Glauben zu stärken, indem sie G-tt immer besser kennenlernten und auch das glaubten, was sie von G-tt nicht sehen konnten.
Manche Menschen halten ihren Glauben an G-tt für selbstverständlich. Natürlich glauben sie, dass es den G-tt gibt. Aber vielleicht sind sie nicht darüber hinausgegangen und haben versucht, mehr und mehr über G-tt zu erfahren. Uns stehen großartige Werke zur Verfügung, um unseren Glauben zu stärken und unsere Vorstellung von G-tt zu erweitern. Wenn wir das nicht tun, werden wir keine Antwort haben, wenn wir gefragt werden: „Hast du versucht, die Qualität deines Glaubens zu verbessern? Hast du im Glauben gehandelt?“
